Thư từ, bài viết gửi về địa chỉ Email: Vandanviet@gmail.com - Vudinhninhqn@gmail.com
RSS
Home Home » Lý luận phê bình » Châu Thạch: “Giấc mơ tôi là sợi khói” Thơ Hà Nhữ Uyên

Châu Thạch: “Giấc mơ tôi là sợi khói” Thơ Hà Nhữ Uyên

Thứ Sáu, 4 tháng 3, 2016
Đời có nhiều cơn mơ, những cơn mơ đẹp người ta gọi là mộng, những cơn mơ xấu người ta gọi là ác mộng. Bài thơ “Giấc mơ tôi là sợi khói” của Hà Nhữ Uyên không là mộng mà cũng không là ác mộng nhưng có thể làm cho người đọc uống cái đắng cay có pha lắm hương vị ngọt ngào để cho mình hiểu được cái gọi là “thú đau thương” nó như thế nào. 

Thông tin cá nhân: (VanDanViet)    
Tác giả Châu Thạch    
Tên thật: Trương Văn Trạn    
Quê: Quảng Nam    
Chỗ ở hiên nay: 75 Phan Kế Bính, TP. Đà Nẵng    
Điện thoại: 0511.3894610    
Email: truongvantran@hotmail.com    
_____    
    
ĐỌC “GIẤC MƠ TÔI LÀ SỢI KHÓI” THƠ HÀ NHỮ UYÊN
 Châu Thạch   
  
GIẤC MƠ TÔI LÀ SỢI KHÓI  
          *Thơ Hà Nhữ Uyên- trích: 40 năm thơ Tây Ninh 1975- 2015 
          Chợt hãi sợ bước thời gian nghiệt ngã 
          vụt qua như ánh chớp rạch ngang trời 
          thân ngựa chạy bạc bờm khan tiếng hí 
          đêm mơ thành sợi khói lửng lơ trôi. 
 
          Tôi con nhện đu đời bên vách tối 
          âm thầm đan chăng nghìn sợi tơ buồn 
          ngoài vườn cũ con ve sầu hấp hối 
          một đêm nào rã giọng rũ đau thương. 

          Ai vắt kiệt cả chiều rơi lay lắt 
          đêm cong môi lời muối xát cay gừng 
          không lể được gai dằm đâm nhọn sắc 
          thuở yêu người hời hợt lỏng tay buông. 
  
          Tôi vớt được mảnh trăng non chết đuối 
          tình muộn màng mang đốt lửa hong khô 
          vớt giấc mơ tôi cũng là sợi khói 
          bay dập dờn tan lạc giữa hư vô. 
                                                     -3:05  
                                                     Hà Nhữ Uyên  
Lời Bình Châu Thạch  
    Đời có nhiều cơn mơ, những cơn mơ đẹp người ta gọi là mộng, những cơn mơ xấu người ta gọi là ác mộng. Bài thơ “Giấc mơ tôi là sợi khói” của Hà Nhữ Uyên không là mộng mà cũng không là ác mộng nhưng có thể làm cho người đọc uống cái đắng cay có pha lắm hương vị ngọt ngào để cho mình hiểu được cái gọi là “thú đau thương” nó như thế nào. 
    Vào vế đầu của bài thơ ta đã thấy ngay những bức tranh sống động như nổi trên màn ảnh với dồn đập âm thanh: 
          Chợt hãi sợ bước thời gian nghiệt ngã 
          vụt qua như ánh chớp rạch ngang trời 
          thân ngựa chạy bạc bờm khan tiếng hí 
          đêm mơ thành sợi khói lửng lơ trôi. 
    Thời gian của Hà Nhữ Uyên không như ngựa chạy, tên bay hay bóng chiều qua cửa sổ  mà nó nghiệt ngã hơn nhiều. nó như “ánh chớp rạch ngang trời”. Chính cái ánh chớp đó làm con người hoảng loạn. hét lên và chạy giữa cuộc đời như con ngựa “bạc bờm khan tiếng hí”. Ba câu thơ trên Hà Nhữ Uyên đã ví cuộc đời như là một cơn ác mộng, và độc đáo thay giấc mộng về đêm có thể đó là hiện thực vì nó là thực chất của một đời người chỉ là sợi khói mong manh. Ba câu thơ đầu là sự biến động, câu thơ sau lắng đọng xuống. Biến chuyển đó của âm thơ tác động vào lòng người cảm nhận được hết những vô thường, phù du trong cuộc sống. “Đêm mơ thành sợi khói lửng lờ trôi” không phải là sự yên nghĩ đâu mà là sự mệt mỏi buông trôi trong kiếp người. “Sợi khói” biểu hiện suy tư, biểu hiện nỗi buồn, biểu hiện nhớ thương, biểu hiện phân vân. “Mơ thành sợi khói lửng lờ trôi” là một giấc mơ êm đềm nhưng cũng lột tả hết nối cô đơn và sự da diết trong hồn. 
    Với bốn câu thơ đầu Hà Nhữ Uyên đã cho ta một giấc mơ chạy và ngơi nghĩ, mà dầu chạy hay ngơi nghĩ thì cái hình ảnh của nó vẫn đẹp nhờ cái tứ thơ mà tác giả kết cấu vào thơ tạo nên sự dồn đập sống động rồi u buồn êm ái. 
    Vế thư hai của bài thơ tác giả thổ lộ cái tôi của mình, một cái tôi thật là bi đát nhưng cũng là một cái tôi vô cùng cao thượng: 
          Tôi con nhện đu đời bên vách tối 
          âm thầm đan chăng nghìn sợi tơ buồn 
          ngoài vườn cũ con ve sầu hấp hối 
          một đêm nào rã giọng rũ đau thương. 
    Khác với “con nhện đu đời bên vách tối/ âm thầm đan chen nghìn sợi tơ buồn” để tìm mồi cho mình thì nhà thơ cũng như nhện nhưng để cống hiến cho đời những sợi tơ thiêng liêng ấy của mình, những sợi tơ trong trẻo vô biên. Nhà thơ sẽ như “con ve sầu hấp hối”, sẽ “một đêm nào rã giọng rũ đau thương” nhưng tiếng ve sầu thì tắt ngấm mà tiếng lòng thi sĩ thì có khi còn vọng đến thiên thu. Nếu đời có quên tiếng của thi nhân thì tiếng ấy cũng hoà vào trong tiếng thi ca nhân loại để tư duy loài người phát triển thêm lên. 
    Bốn câu thơ là một tiếng than van buồn thảm nhưng nó không tuyệt vọng, ngược lại nó đề cao sự hy sinh của người làm thơ, khiến liên tưởng đến bao nhiêu sự chết âm thầm nhưng vinh hiển giữa đời của nhưng vĩ nhân không cần bia đá. 
    Bốn câu thơ kế tiếp tác giả đưa tình yêu vào thơ. Tình yêu trong thơ là tình yêu nam nữ hay tình yêu tha nhân ta không biết được, nhưng ta biết được đó là thứ tình yêu tan vỡ, để lại “vết dằm đâm nhọn sắc” con tim: 
          Ai vắt kiệt cả chiều rơi lay lắt 
          đêm cong môi lời muối xát cay gừng  
          không lể được gai dằm đâm nhọn sắc 
          thuở yêu người hời hợt lỏng tay buông. 
    “Chiều rơi lay lắt, muối xát cay gừng, dằm đâm nhọn sắc” và cuối cùng “thưở yêu người hời hợt lỏng tay buông” là những tứ thơ dồn đập thổ lộ hết sự thua lỗ của mình. Người thơ là người vừa đa tình vừa thâm thuý thì không thể “hời hợt” để “lỏng tay buông”. Chữ “hời hợt” ở đây phải hiểu là thật thà. Nhà thơ cứ kết tội cho mình hời hợt nhưng thật ra là vì thật thà nên bị đời cướp mất phải thua thiệt mà thôi. Buổi chiều cũng bị vắt kiệt, bóng đêm cũng bị xát cay, nhức nhối của chiếc gai dầm đâm không lể được là nỗi đau xót triền miên trong cuộc đời tác giả, chỉ vì một thuở yêu người để lỏng tay buông. Bốn câu thơ xác nhận tính thuỷ chung và mối tình yêu rất lớn, và cũng chính nhờ tình yêu lớn đó mà trong tiếng thơ cho ta cảm xúc của “đêm cong môi vì lời muối”, của niềm đau “chiếc gai dầm nhọn sắc”  và nối ân hận suốt đời vì “hời hợt lỏng tay buông”. 
    Vế chót của bài thơ chứa sự lãng mạn trong trăng, niềm vui nhỏ nhoi đốt lửa hong khô tình muộn, nhưng tất cả chỉ là ảo tưởng, ảo vọng đau thương hơn: 
          Tôi vớt được mảnh trăng non chết đuối 
          tình muộn màng mang đốt lửa hong khô 
          vớt giấc mơ tôi cũng là sợi khói 
          bay dập dờn tan lạc giữa hư vô. 
    “Mảnh trăng non chết đuối” chỉ là bóng trăng soi xuống nước không là trăng thật. Tình mà phải “đốt lửa hong khô” là tình đã nguội lạnh lâu rồi. Tình nguội lạnh là đối với tha nhân nhưng đối với thi nhân thì tình thành khối bi thương nuôi ảo vọng suốt đời, như người điên đi vớt bao nhiêu ảo ảnh để thành thơ.  Tất cả hình ảnh tươi đẹp kia chỉ là “vớt” lại trong giấc mơ. Vì ảo vọng nhập tâm nên ảo vọng đi vào trong giấc mơ. Giấc mơ sẽ nhoè đi và tan ra như “sợi khói”. Sợi khói chớ không phải làn khói, nó “tan lạc giữa hư vô” rất mau nên rất phủ phàng. Bốn câu thơ bày tỏ một chút hy vọng hảo huyền, hảo huyền nhưng vẫn cứ nuôi hy vọng vì người thơ đã yêu, đã đau và còn muốn yêu, muốn đau như thế vì mong có những “giấc mơ như sợi khói/ bay dập dờn tan lạc giữa hư vô .Vì sao điên như thế? Vì Hàn Mạc Tử có tập “Thơ Điên” thì ai cấm được Hà Nhữ Uyên cũng có bài thơ điên như Hàn mạc Tử.  
    Đọc thơ Hà Nhữ Uyên tôi liên nghĩ đến những bài thơ đau thương của Hàn Mạc Tử, những bài thơ để lại cho đời thú vị mà khóc, khoái lạc mà khóc, hít nhiều hương vị trong nỗi đau hằn lên xác thịt, hằn lên linh hồn. Tất nhiên Hà Nhữ Uyên có phong cách khác, chỉ là tiếng thơ cho tôi liên nghĩ đến người xưa, một người xưa mà ai cũng vô vàn yêu mến./.  
Châu Thạch  
Châu Thạch    
© Tác giả giữ bản quyền.   
. Cập nhật theo nguyên bản của tác giả gởi từ Đà Nẵng ngày 04/03/2016    
Xin Vui Lòng Ghi Rõ nguồn VanDanViet Khi Trích Đăng Lại.    
_______________________________________________    
   
Chia sẻ bài viết
Bài liên quan

Comments[ 0 ]


Đăng nhận xét